Référentiel manichéen
This is a man's world, this is a man's world
But it wouldn't be nothing, nothing without a woman or a girl
— James Brown, It's a Man's Man's Man's World
La liste qui suit permet de me situer au sein d'une série d’oppositions structurantes, dont chaque terme est constitué de l'opposition de deux éléments. Il n’y a pas d’ordre de prévalence, aucune catégorie n’est objectivement « meilleure » que l’autre, d'ailleurs l’opposition « négatif – positif » est difficile à intégrer à la liste. J'aime l'idée que le facteur commun latent de ces oppositions peut faire surgir un monde complet, par l'effet de la même puissance combinatoire qui permet à de simples bits d'information (0 ou 1) de représenter à peu près tout ce que l'esprit humain peut imaginer (et dont on peut avoir une bonne représentation par la machine universelle de Turing, la théorie des automates ou le code génétique).
Cette liste, bien que très ancienne dans mon esprit, a été formellement commencée le 17 mars 2009 et enrichie à de nombreuses reprises depuis. Elle ne constitue donc pas la photographie immobile d’un système de valeurs : certains couples ont davantage compté à certaines époques de ma vie, certaines préférences se sont renforcées, affaiblies ou inversées, tandis que d’autres sont demeurées remarquablement stables. Les mots en vert désignent les termes qui emportent ou ont emporté ma préférence subjective, ceux en rouge ceux qui suscitent au contraire ma réticence. Leur répartition fait apparaître un tropisme assez net vers la colonne de droite, mais ce tropisme ne doit être confondu ni avec une adhésion uniforme à tous ses termes, ni avec une simple orientation politique.
Avec le recul, je vois plutôt dans cette liste la trace d’une tension durable entre ce qui me constitue spontanément et ce à quoi j’ai progressivement appris à accorder de la valeur. Je me reconnais davantage dans le pôle de droite — distance, structure, abstraction, rigueur, autonomie — mais mon histoire m’a conduit à faire une place croissante à certaines valeurs du pôle de gauche — sensibilité, relation, compassion, spontanéité, douceur. Les périodes de forte mobilisation intellectuelle, d’émulation, de recherche ou de tension m’ont généralement renforcé du côté droit ; ce fut particulièrement le cas durant les longues années de réaction à mon divorce, l’une des périodes les plus dures et les plus déterminantes de ma vie. À l’inverse, ma vie avec Isabelle, puis l’expérience de son absence, m’ont fait comprendre plus profondément la valeur de qualités et de formes de vie appartenant davantage au pôle de gauche. La liste doit donc être lue moins comme un classement définitif que comme le relevé évolutif d’un équilibre personnel, parfois d’une tension, et parfois d’une contradiction.
Table de base
| Féminin | Masculin |
| Relatif | Absolu |
| Immanence | Transcendance |
| Présent | Eternité/Atemporalité |
| Contingent | Nécessaire |
| Evolutif | Fixe |
| Temporaire | Définitif |
| Einmal ist keinmal | Einmal ist manchmal |
| Les choses passent | Les choses sont écrites |
| Panthéismes/syncrétisme | Monothéisme |
| Bouddhisme | Islam |
| Monisme | Dualisme |
| Terre | Ciel |
| Vénus | Jupiter |
| Horizontal | Vertical |
| Plein | Vide |
| Fontaine blanche | Trou noir |
| Objet | Sujet |
| Naturel | Artificiel |
| Vivant | Inerte |
| Biologique/organique/animal | Digital/minéral |
| Humain | Divin/Surhumain/transhumain |
| Option Webster | Option jovienne |
| Corps | Esprit |
| Charnel | Cérébral |
| Mélangé | Pur |
| Premier degré | Deuxième degré |
| Pathos | Logos |
| Sensibilité | Intelligence |
| Intuition | Démonstration |
| Sentiment | Certitude |
| Empirique | Théorique |
| Interprétation | Formalisation |
| Expérience | Loi |
| Concret | Abstrait |
| Analogique | Numérique |
| Oral | Ecrit |
| Vinyle | MP3 |
| Littéraire | Scientifique |
| Poésie | Essai |
| Complexe | Simple |
| Continu | Binaire |
| Analyse | Algèbre |
| Matriciel | Linéaire |
| Circulaire | Rectiligne |
| 1,5 | 1 ou 2 |
| 7 | 11 |
| Et (ou Ou inclusif) | Ou (exclusif) |
| Inclusif | Exclusif |
| 111111 | 6 fois 1 |
| a.b + a.c | a.(b+c) |
| Développé | Factorisé |
| Matrice | Série |
| Redondant | Epuré |
| Synthèse | Thèse-antithèse |
| Nuancé | Catégorique |
| Approximatif | Rigoureux |
| Flou | Net |
| Ouvert | Fermé |
| Liaison | Indépendance |
| Proximité | Distance |
| Fusionnel | Structuré |
| Intérieur | Extérieur |
| Hystérie | Paranoïa |
| Doux | Dur |
| Compassionnel | Critique |
| Hédonisme | Droiture |
| Jouissance | Satisfaction |
| Sensualité | Sexe |
| LGBTQ+ | Hétéronormé |
| Sédentaire | Nomade |
| Conforme | Original |
| Tolérant | Discriminant |
| Rire de Dieu (Kundera) | Rire du diable (Kundera) |
| Pourquoi pas? | C'est comme ça |
| Confort | Effort |
| Plaisir coupable | Récompense méritée |
| Négociation | Rapport de force |
| Transaction | Contrainte |
| Juridique | Moral |
| Règles déontologiques | Impératif catégorique |
| Casuistique | Dix commandements |
| Consommation | Production |
| Réformiste | Radical |
| Totalitarisme | Dictature |
| Real Politik | Logique de l’honneur |
| Démocrate | Aristocrate |
| International | National |
| Gauche | Droite |
| Progressiste | Conservateur |
| Modéré | Extrémiste |
| Social | Individuel |
| Public | Privé |
| Egalité | Liberté |
| Eau | Feu |
| Forêt tropicale | Désert |
| Scandinavie | Corse |
| San Francisco en 1967 | Berlin en 1936 |
| Aristote | Platon |
| Hume-Popper | Kant-Descartes |
| François Mitterrand | Charles De Gaulle |
| Bill Clinton | Margaret Thatcher |
| Éric Dupond-Moretti | Marie-France Garaud |
| René Barjavel | Greg Egan |
| John Lennon | Elvis Presley |
| Kate Bush—Room for the Life | Hot Butter—Popcorn |
| Guy Bedos | Pierre Desproges |
| Mme Jonas (Une rose au paradis) | K. (le Procès) |
| American Beauty | The Cube |
| Jacques Lacan/Edgar Morin/Albert Jacquard | Alan Sokal/René Bricmont/Jordan Peterson |
| Michel Houellebecq | Philippe Muray |
| Isabelle | Emmanuel |
Inclassables, discutables ou contradictoires
Les couples suivants, quoique difficiles à ordonner, sont tout de même présentés (sur l'axe gauche/droite) dans l'ordre qui me semble le plus approprié, même si cet ordre amène des considérations paradoxales: par exemple, la vérité objective se retrouve à droite, aux côtés de l'illusion plus que de la réalité. La présentation du début vers la fin (axe haut-bas) s'est faite quant à elle en fonction du degré de perplexité que ces oppositions ont suscité en moi, jusqu'à culminer avec l'opposition "Fond-Forme", l'une des plus mystérieuses qui soit, qui me partage tout à fait.
Blocs ambivalents
... mais...
Fini - Infini
Yin - Yang
Lune - Soleil
Obscur - Clair
... mais...
Positif - Négatif
Subjectif - Objectif
Mensonge - Vérité
Passion - Raison
... mais...
Réalité - Illusion
Forme - Fond
... mais...
Fond - Forme
Concepts transverses
Liberté
Saint-esprit
Langage
Zen
Turing
Hofstader
Kundera